February 20th, 2012

С добрым утром!

Совершенно неправы те, кто не приучает организм свой к установленному порядку приема пищи. От таковых можно ждать чего угодно. Кто-то на всякие холопья налегает, другой завтракает бутербродищем толико гигантским, что и вообразить страшно. Добро кабы только с маслом, так нет же, норовит положить на него кусок неестественной колбасы в полпальца толщиною. Третий день начинает со стопочки водки, другой одним кефиром питается, а потом ходит весь день и смотрит на окружающих, аки людоед какой.



Видал одну дамочку секретарской направленности, что, когда я ел в приемной ее шефа пирожок с рисом и грибами, коим заботливо снабдила меня несравненная супруга моя, смотрела на меня так, будто сейчас вскочит, выхватит его из десницы моей и заглотит, не разжевывая. Видя таковое мучение юной девы, порылся в своем кожаном не малой цены портфеле, и, доставши сверточек с пирожками, предложил страдалице - я завсегда в положение человеческое войти стремлюсь. Получил ответ, что дева сидит на кефирной диете. Хотел ей сказать, что, коли сидишь на такой диете, не смотри на посетителей так, будто хочешь сожрать их вместе с их пирожками, да воздержался. Подумал, да и съел другой пирожок, что был с капустою и яйцом - мне жена всегда разные в портфель кладет.

Про людей, проповедующих потребление токмо фруктов и овощей, иже вегетарианцами себя рекут, и вовсе умолчу. Мню в этом нечто пугающее, сродни учению иллюминатов или франкмасонов каких. Короче, противное устоям общества в сем узреваю.

Человек же разумный, я бы сказал, основательный даже, в завтрак потребляет пищу легкую, бодрящую, настраивающую на позитивный лад - пирожное там какое, бутерброд с сыром, а то и с икрою. А отчего и не вкусить, коли настрой вступил? Кофий также хорош, чай какой цветочный, али с фруктами. Выпил чашку-другую, схрустнул кексик, и вот уже радостен, бодр и готов к свершениям!

И никогда не слушайте за завтраком попсу, рок или, угодники, обороните, "авторскую песТню". Вот к чему на себя тоску нагонять всякими "Скоро осень, за окнами август", коли за окном и так февраль, темень, да мороз? Музыка за завтраком должна быть радостная, желательно барочная.

Про матовую прессу

Нынче гламур и глянец захватили власть надо всем. Добро бы в журналах для утомленных бездельем домохозяек или, положим, для дурней и дурех, что прозывали себя Yappi, так нет же! Берешь какой журнал для солидной публики, что наставляют нас дикарей неумытых в высоких истинах империализмы, да хоть бы тот же Forbes, открываешь статью про московскую ренту, а рядом с высокими рассуждениями на животрепещущую тему о бабках, какой-то мачо сисястую бабу без лифчика тискает.



И как скажите, люди добрые, про бабки-то читать? Как постигать премудрости умножения прибытков и маетностей, коли у тебя пред самым моноклем оная баба сиськами так и махат, так и махат? Куда несчастному эконому податься? Ну, не враги ли?!

Пора, пора, доложу я вам, заводить уже не глянцевые, а матовые журналы. Мню, яко спрос превеликий будет, потому как многие скопидомы, особливо те, что женаты и потомством обременены, деловую прессу читают не иначе, как запершись в нужном чулане, дабы не вводить соромными картинками домашних в соблазн.

Анаграмматическое



Внезапно подумалось, а что получится, если поменять букву "Р" с первой буквой "Н" в названии этой уважаемой корпорации. Поменял... Полчаса уже пребываю в медитациях... Нет ли в этом какого тайного иероглифа Натуры?

Кое-что про российские и немецкие политические обыкновения

Очень большой вред нашей стране нанесла некая, не совсем понятно откуда взявшаяся, политическая идея приоритета общественного блага перед частным интересом. Из этой взбалмошной теории проистекают поиски очередного "честного царя", что будет соблюдать "общественный интерес". При этом, что любопытно, сами мы в своей частной жизни придерживаемся приоритета именно наших частных интересов над общественными.

Я еще не видывал ни одного человека в нашем поселочке, что позволил бабушке-пенсионерке бесплатно подключится к газовой магистрали, которую он проложил за свои деньги. Всяк стремиться с такой бабули хоть мзду малую, но получить. И все очень удивляются, когда на месте "доброго царя" оказывается проходимец, каких еще и поискать надо.

В соседней с нашим поселочком тогда еще волости избрался начальником учитель, что бил себя пяткой в грудь, доказывая, что будет прямо-таки нещадно выжигать в волости коррупцию. Угу. Потом губернское начальство выделило волости деньги на строительство нового моста взамен пришедшего в ветхость прежнего. Мост-то построили, но при весеннем паводке он благополучно уплыл вместе с льдинами. Сунулись туда-сюда, а на его строительстве страшные миллионы уволокли. Менты по непонятной причине дело возбуждать не хотели. Дело до потасовки с ментами дошло. Возбудили-таки дело. Угу. Супротив тех, кто потасовку устроил. Но за тех вступились.

Короче, дело против бузотеров закрыли, а против борца с коррупцией открыли. Но борец за три месяца до этого лыжи смазал.

Немцы же не рассуждают о высоких материях, не стремятся выковать человека нового типа, они просто исходят из более трезвой оценки человека как существа, всегда преследующего свой частный интерес. В итоге, даже явный проходимец или сумасшедший не способен нанести в Германии столько вреда, сколько наносит у нас стыдливый воришка или просто дурак.

Еще одним моментом в российском политическом дискурсе есть то, что "общественное благо" понимается не как умножение народного благосостояния, а как некий набор идеологем, часто не только не ведущий к росту народного благосостояния, но объявляющий порой его своим врагом. Отсюда желание блокироваться с любым, кто, пусть и внешне, разделяет твои идеи. Результатом этого становится то, что любой мерзавец, поющий правильные мантры, объявляется если не святым, то честным человеком, а вот честный человек, хоть в чем-то несогласный с носителями идеологии объявляется исчадием ада. Пример тому - история с Хаматовой.

Я прекрасно знаю, что большинство наших руководителей благотворительных фондов имеют рыльце в пушку. Липнет там много к шаловливым ручкам, но то, что я знаю, еще не значит, что я могу объявлять Хаматову расхитительницей бюджетных средств. Знание общего порядка вещей еще не значит, что Хаматова что-то где-то расхитила. Наоборот, закон, да и просто нормы морали предписывают нам, что пока не доказано в суде, что она что-то расхитила, она чиста.

Между тем, наши рукопожимаемые, как только прознали про то, что Хаматова свободно снялась в ролике за Путина, сразу объявили ее расхитительницей. Допустим, повторяю, допустим, что она расхитительница, и кто-то из рукопожатых выложил это, как только она отступила от правильного пения освободительных мантр, но тогда получается, что ее моральная чистота в глазах этих самых рукопожатых заключалась только в том, что она эти мантры с ними пела союзно.

Тогда получается, что мы на основе этого факта должны предположить, что среди рукопожимаемых не одна она такая. Есть еще и другие... Впрочем, ко многим экономическим агентам, что так или иначе выражают свою приязнь к рукопожатым, и так есть многие вопросы. Но рукопожатые упорно делают вид, что вопросов никаких нету, и эти экономические агенты есть совершенно бескорыстные борцы за свободу.

Беда только в том, что люди постепенно начинают понимать, что общественное благо это вовсе не мифическая свобода, включая и свободу от портков и единения с природой... Другое дело, что понимают, увы, медленно.

Уф...

Про прогрессивные силы

В любой стране есть силы, что называют себя "прогрессивными". Они всегда выступают от имени народа. Но начни их спрашивать в чем их народность и прогрессивность, и либо не узнаешь ничего, либо узнаешь такое, что и прогресса никакого не захочется.

Чем более приземленно тот или иной народ смотрит на политиков, тем у этих прогрессивных сил меньше шансов. Но коли вожаки прогрессистов сумели запудрить людям голову, тут только держись. Дело в том, что люди, народ с мозгами, запудренными благими желаниями, не знает, чего он хочет, а вот вожаки прогрессистов всегда очень ясно представляют, чего они хотят.