November 12th, 2014

О принципах "порядочного журналиста"



По моим наблюдениям, ни в одной стране мира журналисты так истово не рассказывают читателям о своих принципах, как в России. Оторопь порой берет! Нет, в Германии и в Америке тоже любят почавкать на эту тему, но размах явно не тот. И так это у нас в России проникновенно делается, что хочется каждого из них обнять, облобызать и оросить током слез, изобильно истекающих из глазниц. Вы не поверите, порой на границе катарсиса оказываешься, так неции от россиянкого журналистского племени расповедают о своих принципах.

Единственное, что останавливает - печники. Они коварныя почему-то на гуслях, гармошках и балалайках не играют и о своих о принципах "порядочного печника" не вещают. А от работы печника, поверьте, зависит многое, счастье и уют во многих домах от нее зависит.



Но печники почему-то просто кладут печки, иногда рассказывая анекдоты, а о своих принципах подозрительно молчат...

Вот такая загогулина, понимаешь. К чему такой иероглиф натуры?

Про варшавские беспорядки



С мест теребят вопросом: "Что там было вчера в Аршаве?"

Ответствую. Я хоть и приехал по делам в Варшаву, но остановился не совсем в ней, а в Подваршавье. В веси, что расположена в 25 км. от городской черты. У двоюродного дяди. Т.е. он двоюродный брат моего отца. Натурально и возраст близкий, на пять лет только моложе. Живет с супругою. Домик не богатый и не бедный. По 100 метров где-то площади, но не сто. Пенсионеры он и она. Дом одноэтажный. Ужасно теплый - внутрях стоит 32 градуса без особого напрягу для газового котла. Кирпичный дом, как и большинство домов в веси.

Весь характеризуется двумя словами: уют и покой. Поскольку суд и расправу в своем кефирном аршавском заведении по снабжению любезных сердцу моему аршавян и аршавянок слегка мороженной русской картошкою и такими же буряками почну сегодня, вчера день провели именно в состоянии покоя и уюта. Я так прикинул, что спал в общей сложности часов десять, да еще в кресле дремал.

Позавтракали, потом вышли во двор, подышать воздусями. Час где-то дышали, обозревая уток, гусей и кур. Потом решили, что свежо, и вернулись в дом. Испили чаю с печеньем, после чего играли в "Дурака". Потом пришел сосед дядьки, ездивший в понедельник в Аршавуу и принес струну для газонокосилки. Усадили его забивать "Козла" в домино. Потом полдничали с соседом. Потом было время по интересам. Потом обедали.

Потом легли соснуть. У дядьки изумительные перины, одеяла и подушки. Все на гусином пуху. Перины, понятно, не старинного типа, а крытые. Спал где-то с двух по местному до четырех (это, значит, с 4-х до 6-ти вечера по Москве). Потом пили чай с разнообразным вареньем. Потом занятия по интересам. Силился читать местную прЭссу, все все было как-то пасмурно, и я в итоге захрапел в креслах. Потом подвечеряли. За подвечерием зырили телевизию. Новости, значит, чтоб не отстать от жизни. Там показали аршавских обормотов и сказали, что их активно пихают в кутузки. В подробности не вдавался.

Потом пели песни всякие. Потом вечеряли. Рассуждали о великом. Потом был завечорек и пошли баиньки. Я еще пост про Брежнева написал.

Вот в принципе и все, что я знаю о вчерашних беспорядках. В общем, это - сугубо внутренние польские разборки.

Про национализацию элит



Если вдуматься, то меры по декларированию гражданами двойного гражданства, а таперича и по "деоффшоризации" бизнеса, направлены на одно - на выдавливание из страны людей типа Абрамовича. У них выбор: стать ручными, сохранив гражданство и переведя деньги в Россию, или им влупляют идиотские по размерам налоги за собственность за рубежом.

Есть и другой путь: получение гражданства страны, не допускающей двойного. Автоматом происходит выход из гражданства РФ. Но тогда эти люди становятся никто для России и просто не смогут по определению мутить тут воду.

А что касается "мелкого и среднего бизнеса", о чем визжат журналюги... Администрирование этих законов лишком затратно.

По двойному гражданству. Въезжайте в ЕС через Белоруссию. Бацькины ухари-пограничники никак не отслеживают вопроса выезда/вылета граждан РФ в страны ЕС по визе или по второму паспорту. И никак этой инфой с нашими не делятся. Проверено. Т.е. наши "органы" просто не будут знать есть ли у вас второе гражданство или нет. Другое дело, что про акул бизнеса знают.

И по "оффшоам". Заведите фирму в Лихтенштейне или Люксембурге и сделайте ее управляющей конторой активами, что вы имеете там и тут под видом иностранного инвестора. Законодательство этих двух стран прямо запрещает разглашение учредителей предприятий. Другое дело, что такие фирмы Абрамовича вычислены уже давно.

Про футболиста



В Петербургской, Псковской, Новгородской, Вологодской, Тульской и Орловской губерниях (почему-то Тферская вылетает из этого списка) Варшава в народе нарицалася Аршавою. Так было даже до конца 1920-х годов. Соответственно и все образованные от такого названия слова начинались не на "В", а на "А". Так продаваемые на рынке между Варшавским и Балтийским вокзалами в СПб огурцы и яблоки специального посолу назывались аршавскими. Спервоначалу их и возили из-под Варшавы, когда открылась Петербург-Варшавская ж.д. 14 часов тряски в поезде и варшавские бабенки из общих вагонов привозили в Питер огурчики первого урожаю. Торговля была бойкою. А по осени уже везли соленые огурцы и яблоки.

Варшавянин прозывался не так вычурно, а Аршавиным.

Гоголь зафиксировал это в "Мертвых душах" - "Аршавский портной".

Феномен этот достаточно загадочен, ибо никакими законами фонетики не объясним. Есть мнение, что так произошло для русского уха "обрусение" в понимании названия города. Сблизили с аршином. Тут ведь как? Краков - город какого-то Крака, Белосток - что-то там белое, Засельск, он и в России Засельск. 90% польских топонимов понятны русскому человеку, а тут совсем непонятное - Варшава. Вот и сделали что-то родное. Это, как Стокгольм Стекольной прозвали.

Про bydło


Гренадер л.-гв. Измайловского полка

Слово "bydło" применительно к крестьянам зафиксировано у московского дворянства около 1750 года. Понятно, что с разделами Польши и Украиною это никак не связано. Связано это с учреждением в СПб для Смоленского шляхетства Измайловского полка, Сухопутного и Морского шляхетских корпусов. К слову, смоленские шляхтичи своих крестьян никогда быдлом не называли. Чужих охотно, но своих никогда. Считалось, что это разрывает связь пана и "малых его". Своих крестьян обычно называли "мальцами".