Category: дети

Category was added automatically. Read all entries about "дети".

Бисирую. Нюрнбергская свинина/ Nürnberger Schweinefleisch

Популярность рецепта Нюрнбергской свинины превысила всяческие мои ожидания. Люди теребят меня постоянно, не давая мне покою. А потому решил выложить его вновь, но уже верхним постом, дабы не лазать по недрам своего ЖЖ в его поисках, чтобы потом дать ссылку.


Nürnberger Schweinefleisch

Я, если честно, испытываю пристрастие к блюдам простым в готовке. Нет, можно, конечно, и мясные нюрнбергские кочашки сделать, блюдо очень даже вкусное, но как только вспомню, что там вначале нужно бульон на говяжей косточке отварить, да так, чтобы бульон этот прозрачным был, сразу скучно становится. Здесь же все просто, без затей, а вкус изумительный.
Collapse )

Про нашу "культуроппозицию"



Интересно, а что это наша "культуроппозиция" сидит с языком в заднице? Почему не высказывается по поводу массового зверского убийства в Одессе, про то, как укронацики расстреливают мирные города Краматорск и Славянск, как убивают мирных жителей? Ась?

Где все эти шевчуки, макаревичи, акунины, быковы, улицкие? Когда уже они выйдут на "Марш мира" к посольствам Украины и США?

Или они словно дети малые - нагадили и в кусты?

И опять про женщин. Про Квантца



Иоаганн Йохим Квантц вошел в историю музыки не только как великий виртуоз, не только как лучший ученик Вивальди, он еще и официально считается самым плодовитым по части детей композитором всех времен и народов. Тут он переплюнул даже И.С. Баха. У него до совершеннолетия дожило 15 детей, а это много даже для тех времен.

Счастьем и одновременно болью Квантца для него была жена. Она безмерно хищнически любила мужа. И она была ужасно ревнива. Она буквально третировала мужа, подозревая его в ежедневных изменах чуть ли не со всем женским населением Берлина и Потсдама. И бедному королевскому советнику приходилось бегать от нее по Потсдаму в одной туфле.

Тут надо заметить, что подозрения были, вероятно, небеспочвенны. Во-первых, Квантц был красив и статен, а во-вторых, он был превеликий франт. Ну, а количество детей намекает нам на его мужчинскую силу.

Откуда мы знаем про это? Мы знаем очень подробно про личную жизнь Квантца от двух людей: от сына Иоганна Себастиана Баха Карла Филиппа Эмануэля Баха и от Старого Фритца. Один в письмах, а другой в анекдотах, весьма колких и ехидных, замечу (Фридрих вообще был склонен к чрезмерному сарказму по отношению к окружающим), поведали нам о нелегкой судьбинушке первого королевского капельмейстера (Карл Филипп Эмануэль Бах был вторым).

Ходили слухи, что к жене Квантца подбирался сам король. Либо даже подобрался. Во всяком случае, Карл Филипп Эмануэль писал своему отцу в Дрезден, что два ребятенка Квантца похожи на Фридриха Великого. И обосновывал это также тем, что при рождении у Квантца каждого нового ребенка король повышает жалование Квантца на 4 марки в месяц, а ему Карлу Филиппу Эмануэлю повысил только на две, хотя в табели о рангах Квантц и младший Бах состояли в одном классе.

Ну, не знаю, насколько верна была наблюдательность бахова сына, но однажды Анна Розина Квантц облила короля супом. Ну, не с ног до головы, но мундир таки залила весь. Король любил гулять по Потсдаму и иногда заглядывал к Кванту в дом, где осматривал новые причудливые флейты, что Квантц любил делать на досуге (в принципе, современная горизонтальная флейта обязана своим появлением Квантцу). А потом они обедали, чем Бог послал. И однажды король не очень удачно что-то сказал. Так Анна Розина с таким чувством поставила на стол тарелку с супом, что содержимое плеснулось на королевский мундир.

Об этом случае публике любил рассказывать сам Старый Фритц, прибавляя, что он настолько добросердечный монарх, что даже жены его подданных иногда обливают его супом.

Про крещение детей, рожденных от суррогатного материнства



Приступ первый.

Крещение есть единственное таинство, что может совершить не только любой мирянин, но даже мирянка. При этом форма крещения (погружение или обливание) роли не играет. Т.е. если к священнику приходит человек или ему приносят ребенка, крещенного бабушкой, он НЕ МОЖЕТ совершить таинство крещения повторно, но должен только совершить завершительные молитвы крещения и перейти к таинству миропомазания. При этом даже деноминация, кроме случаев совсем уж отвязного протестантизма роли не играет. Т.е. если человека покрестила бабушка-лютеранка, то его крещение считается действительным. Перекрещивание недопустимо.

Это правило существует с первых даже не лет, а первых дней Церкви. И действует оно в силу понятия Царственного Священства.

Приступ второй.

В спорах со всевозможными еретиками, а равно оголтелыми атеистами, родилась формула, что мы крестим малолетних детей в силу веры их родителей. Это неправильно. Таинство крещения есть акт индивидуальный в отношении конкретного человека (даже если крестят скопом сотню или две человек) и ни от каких внешних обстоятельств не зависит. Человек вступает в союз с Богом сам. Другое дело, что потом он может разорвать этот союз, но от веры родителей благодатная сила крещения никак не зависит. Вообще.

Приступ третий.

В Требнике святителя Петра Могилы, в его пояснительной части, разбираются весьма подробно случаи крещения. Там есть примечательное место о крещении "уродов", в частности таких, чью человеческую экзистенцию и не разберешь. Так вот, святитель Христов (память празднуется Церковью 31 декабря (ст.ст.) 13 января (н.ст.), см. Православный Церковный календарь) пишет о таком случае, что надлежит крестить и такое существо, с добавлением слов "Аще человек есть". То есть допустимо крещение даже таких существ, про которых не ясно, человек ли это.

Вывод.

Решение Синода о том, что крещение детей, рожденных от суррогатного материнства, нужно ставить в зависимость от покаяния их родителей в корне своем неверно. Оно противоречит как практике Церкви, так и тому, какое мнение о крещении человека составили свв. Отцы. Нельзя возводить средостение между человеком и Богом, только потому, что человек этот был зачат в сугубом грехе. Христос, Новый Адам, пришел в мир именно для того, чтобы разрушить клятву Адама ветхого.

Вопрос не в том, что человек крещается, вопрос в том, что его родители, включая и суррогатную мать, должны принести покаяние. Но и то, есть случаи, когда и покаяния не нужно. В той же Германии было несколько случаев, когда сестры мужа или жены, сами уже имеющие детей, соглашались стать суррогатными матерями для своих будущих племянников или племянниц. Просто, биологические матери не могли в силу каких-либо заболеваний выносить детей. Т.е. женщины сознательно шли и вовсе не за деньги на такой, прямо скажем, подвиг для того, чтобы подарить радость материнства и отцовства своим родственникам. И где тут грех? В известном смысле это есть вариант экстракорпорального оплодотворения. А действия женщин, что добровольно и безвозмездно вынашивали таких детей для своих родственников, должны встречаться обществом и Церковью как пример жертвенного служения ближнему.

Додаток.

Вообще вся эта история связана только с распоясавшейся примадонной, а равно с достаточно массовой украинской практикой оказания услуг по суррогатному материнству (центром считается Харьков). Это совершенно другой вопрос. И тут мы имеем дело с мерзостью великой - в угоду горделивым хотелкам примадон, люди, женщины, за деньги становятся некими машинами по производству детей. А вот это уже страшно.

Одно дело, когда сестра вынашивает ребенка сестры или брата, чтобы подарить радость отцовства и материнства людям и дать жизнь новому человечку, а другое дело, когда вот так, за деньги, жвачку и конфеты... Корова, прошедшая процесс искусственного оплодотворения, когда отелится лучше себя ведет, чем такие "девушки-машины".

Но это вовсе не значит, что надо возводить средостение между детьми, рожденными таким образом, и Богом.

PS. Это мое частное мнение христианина. И я вовсе не собираюсь устраивать кампф против решения Синода. Я только говорю о том, что оно неосновательно и во многом противоречит богословствованию свв. Отцов. Если же кто-то думает, что все решения Синода верны, то это не так. Есть много решений, что никто не отменял, но и никто не соблюдает. Нужно понимать, что в Церкви Православной не действует принцип непогрешимости. Только решение собора, идеже Дух Святый глоголет, есть окончательное мнение Церкви.

И я полагаю, что это решение никто не будет соблюдать. Т.е. никто не будет ставить условием крещения ребенка обязательное покаяние родителей, т.е. не только исповедь, но и соблюдение наложенной епитемии.

Про Ахалай-махалай и дары волхвов Богомладенцу



Слова "Ахалай-махалай" никак не связаны с Амаяком Акопяном, запустившим их наши массы. В принципе, это где-то рядом с "кручу, верчу, запутать хочу", ибо непосредственно связаны с игрой в наперстки. Вообще-то, это два слова, но уже у халдеев оно было одним словом, вернее, не словом, а лексемой. И значило оно у халдеев, т.е. магов, как их называют в латинском переводе Библии, именно "кручу-верчу". Этакий набор бессмысленных звуков. Маги же в Библии - прежде всего цари-волхвы, что пришли поклониться Богомладенцу.


Реликварий Кельнского собора с мощами свв. Волхвов: Каспара, Мельхиора и Валтасара, трех магов, принесших Богомладенцу ладан, золото и смирну

И надо сказать, что у халдеев был обычай играть в наперсток именно в день рождения младенца-первенца.

А само слово, вернее, два слова шумерские и означают "маленький шарик". Т.е. это не наперсток, не сам процесс запутывания, а шарик. И шарик на ритуальной игре в день рождения ребенка был либо из жемчуга, либо еще чего-либо ценного - ладана, золота, смирны.

Тут был сокрыт важный смысл - подарок ребенку нельзя было купить, как нельзя купить удачу, подарок нужно было выиграть. Т.е. дарили не только шарик, пусть и из ценного материала, дарили удачу, успех.

Так что не следует очень-то смеяться на это слово. За ним сокрыт большой смысл.



Кондак Рождеству Христову

Дева днесь Пресущественнаго раждает, и земля вертеп Неприступному приносит; Ангели с пастырьми славословят, волсви же со звездою путешествуют, нас бо ради родися Отроча младо, превечный Бог.

Про либероидов

Журналистка Газеты Ру написала в твиттере (правда, потом потерла):



Любопытно, она клеймила власти за запрет усыновления американцами? Сдается мне, что клеймила.

Прошу максимальный репост. Интенция проста - Екатерина Винокурова не должна работать в российских СМИ. Она должна быть уволена, как были уволены двое ведущих радио "Маяк", что глумились в прямом эфире над больными детьми.



Про феномен теток-чиновниц

Пытаясь осмыслить феномен теток-чиновниц, внезапно понял, что почти все они когда-то состояли в другой категории, категории девочек. Тех самых, про которых говорят: "Вы уж нас простите, у нас тут девочка все перепутала".

Девочки эти черпают вечные ценности и раздвигают личностные горизонты, читая дамские журналы, и твердо познали главное дао: "А чё такого?" Нажала не на ту кнопку и стерла важный документ? "А че такого?" Напустила вирусов в компьютерную сеть? "А че такого?" Главное, чтобы было больше позитива.

От девочек мир спасает то, что они уходят в декрет.

А потом они становятся толстозадыми тетками, облаченными в кофты и свитера с люрексом. Излюбленная их прическа предполагает наличие выстриженных затылков. И, конечно, чай. Его они пьют на службе часами...

Чай с зефиром и обсуждение новостей личной жизни Аллы Борисовны...

Но если от девочек есть спасение в виде декрета, то от теток уже спасения нету никакого.

Материалы к делу Алексея Кабанова



У Алексея Кабанова отец - знаковая фигура в московской интеллигенции.

Вячеслав Трофимович Кабанов (р. 21. 03. 1937) Род. в г. Колпашево Омской обл., вырос в Москве. Окончил историко-филол. ф-т МГПИ (1965). Был членом КПСС (с 1980). Преподавал в школе в Зап. Сибири, с 1967 работал редактором в Институте научно-технической информации; с 1976 в Госкомиздате СССР, редактор, затем зам. начальника отдела худ. и детской литературы; с 1985 зам. гл. редактора изд-ва "Книга"; с 1987 по 1998 гл. редактор изд-ва "Книжная палата". Печатается с 1969. Автор кн. прозы: Судьба даров, или Жизнь графа А. К. Толстого. М., "Копирайт", 1991; Однажды приснилось. Записки дилетанта. М., "Материк", 2000 (600 экз.). Член СЖ СССР. Член совета попечителей фонда "Знамя". Награжден медалями "Ветеран труда", "850-летие Москвы".

Это как бы досье некое. Но вот такой факт: близким приятелем Вячеслава Кабанова является Юлий Ким, например.

Вячеслав Трофимович своеобразный хранитель московской культуры - у него огромный личный архив, так или иначе связанный с большинством московских писателей, начиная с 70-х годов.



Навел справки. Отзыв о нем: очень чистый, часто наивный человек, настоящий интеллигент. Так-то...

Свидетельство В.Т. Кабанова о том, что было в семье сына:
Collapse )